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诸佛涅磐西瓜

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我绝对是个讨厌的家伙.只是程度比较轻而已.我是个无时无刻不在想着要怎么轻松死掉的人。但是死掉都不怎么轻松,虽然活着更加累。不过算了,看看别人怎么幸福和不幸也是我的兴趣之一。
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白云山庄

+++西瓜坞内西瓜田,西瓜田里西瓜仙,西瓜仙人种西瓜,又用西瓜换酒钱。+++
花精  
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November 09

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这是一个未删除的临时日志。请手动删除它。(046e97b8-ad90-4c76-a54e-a912763130f3 - 3bfe001a-32de-4114-a6b4-4005b770f6d7)

August 10

Painful

看了《PS罗生门》的第五话,喉咙紧紧的,我啊,从很久以前就抛弃了眼泪这种东西了。所以,我真的不知道该用什么表情来面对自己现在的心情了。
这个世界,怎么变成这样了呢?
好像只有互相伤害才会觉得安全。我们有成百上千的理由来责备别人,死掉的人就是犯了错的,因为有被杀的理由才会被杀的。可是这个世界上,每天有无数的人毫无理由的死去,是不是因为我们还活着,我们就是正确的一方?
和强大的一方作对的,绝对是傻瓜。可我还是这么觉得,就算全世界的人都错了,错还是错,永远也不会变成对。而这个世界呢,对的要受到伤害,错的要受到惩罚。究竟,还有什么是可以做的呢?
正直的人,善良的人,已经渐渐地变少了,中立的人们也许有一天也会消失殆尽,那人类,该如何自处呢?
June 27

遇到百分百鼻子

在从嘉兴到嘉善的公交车上,我的面前正好坐着一个年轻的女孩子。这不是一个可以称之为美女的人,但是她有一只美丽的鼻子。那只鼻子真的可以称作是神的杰作。

圆润饱满的鼻头,娇小的卧在脸上,鼻梁是一个柔和的弧度,就像是流星滑落的轨迹,流畅、优美。鼻翼是薄薄的,透出一股娇嫩的粉红色。

这是一个最适合可爱女人的鼻子,小巧娇柔,没有半点英挺的气质,看起来那么纯洁而天真。仿佛它原本就是一位公主,永远保持着恰倒好处的微笑。

这样的鼻子适合午后花园里的茶会,在粉红色玫瑰的包围下,加了牛奶和蜂蜜的红茶,还有草莓蜜饯的甜美香气,这一切简直就是为了那鼻子而存在的。

我简直想订下这么个规矩,如果你没有长着那样美丽的鼻子,就永远不许吃甜食。

March 17

雨夜梦语

外面开始下雨了,每次只要一下雨,想到外面是漆黑湿冷的一片,我的心情就会格外的好。好像外界越是痛苦,我的心情就越是舒畅。好象得到了某种安全的保护。
人为什么会喜欢别人呢?
这个问题的答案,我一直在想,一直在想。为什么爱会让人快乐?我不明白。如胶似漆的情人们之间,到底是发生了什么样的变化呢?人为什么会爱上自己以外的人呢?独立的个体之间,不管如何努力,应该都无法到达心意相通的。因为人和人之间,隔者比宇宙还要广阔和幽深的鸿沟,没有办法跨越,而且,明明大家都知道,是没办法跨越的,为什么,又想要去跨越呢。最后,也只不过是被偶尔的巧合惊喜了一下而已嘛。
快乐和虚荣有时候也是无法分辨的。毕竟,因为虚荣而快乐也是大有人在的。
我没有办法全心全意的喜欢上谁,爱情好像只有麻烦,把自己的心放在别人身上,太没有安全感了。简直就像把自己的命交到别人手上一样。所以我也很讨厌坐别人的后坐,自行车也好,摩托也好,各种交通工具都让我觉得不安全,并且不甘心,为什么我非得把我的性命交托给别人呢?可是,无可奈何的,只能交付给别人。不甘心又很委屈。我的生命其实并不掌握在我的手上,自然,社会,也许是白蚁,也许是空气里的灰尘粒,也许走在街上被车撞,也许在家里煤气爆炸,也许溺死,也许病死,或者,老死,为什么我的生命我无法掌握呢?不管多么努力也好,能掌握的只是些鸡毛蒜皮的小事,出生与死亡,控制权却偏偏都不在我手上,这太奇怪了吧,明明是自己的东西,自己却无法掌控。越想,心里就越不爽。好像被人抢走了自己的生命一样。有一种被强暴的感觉,被不知道是哪里来的“神”夺走了生命的童贞。
这就是我想自杀的原因,无法忍受自己的生命被别人握在手里,既然出生已经不能干涉了,那我要自己来决定自己的死亡。也许“神”已经灌输了这样的思想给我,但是,是我自己亲手了结的。起码扳回一城。
也许有人会说,何苦要和“神”对着干呢,什么时候生,什么时候死这样的事就交给“神”去考虑好了,在自己可以改变的范围内努力不就好了吗?
可是我就是会不甘心,不甘心。
可能真的好像双鱼座的个性,双鱼所在乎的事物非常之少,所以,他们对所在乎的事物就抱着完美主义的态度。
March 16

自杀未遂,算不算大事呢?

本来打算模仿hide的死法,把绳子套在房间的门把上。可能是我的吊颈方法不太对,虽然脖子被勒得很疼,窒息或者头晕眼花的感觉倒是没有。如果一直这样吊着,应该是会死的吧。(?不确定,也可能就这样一直活吊着……)
吊着吊着,脑袋里浮现出一些事情。不是朋友,不是父母,不是外公外婆,在觉得快要死的时候,我脑中出现的是李俊基的脸……嗯,我觉得我也没救了。何苦这时候竟会想起他的脸来呢?
我想起那时候看着他是多么愉快,然后回想起当初喜欢绪方的心情,前几年喜欢焦恩俊的心情,这样想着,心情也愉快起来了。然后就把脖子从绳子里放了下来。
何苦呢,继续活着,我一定还会喜欢上别人,然后再度体验这样愉快的心情。(我是个善变又薄情的人呐)
February 17

Met

下午去金沙湾洗澡的时候,巧遇南瓜那个心境很花俏的妈。
事情是这样子滴,我只要一拿下眼镜,已经在平均线以下的认人水平更加一落千丈,比盲人还不如啊。(盲人:表把我扯进去……)反正 我是完全不认得南瓜的妈了。直到后来才想起来,除了她,应该没有这个年纪的人会叫我“西瓜”。唉,我应该问问南瓜是不是也在洗澡……不知道她什么时候回杭州。(55555,我真不想去想那么伤感的问题……)
我真八想回杭州啊,我恨我这么喜欢我恨的人啊!!LOLI控之后,我又变成御姐控了?(寒,表~~~~~~)
February 16

酷刑

超级恶心的刑罚,现在我知道了,什么叫黑暗的封建社会,什么叫社会主义好哇.
当你想着要和某人长相厮守的时候,是不是就算经历这样的酷刑也还是决定要爱他呢.如果不是的话……^_^不是就不是吧,反正现代人遭遇这种酷刑的几率也是超低的.只要你别倒霉的惹上黑社会或者更倒霉地穿越时空…………
想爱的时候就尊重自己此刻的心情,就算受了刑会反悔也没关系啊。人只是活在叫做现在的这8秒时间而已。
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<剥 皮>
   
剥的时候由脊椎下刀,一刀把背部皮肤分成两半,慢慢用刀分开皮肤跟肌肉,像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子,因为皮肤和肌肉之间还有一堆油,不好分开。
另外还有一种剥法,不知道可信度多少。方法是把人埋在土里,只露出一颗脑袋,在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后,向里面灌水银下去。由于水银比重很重,会把肌肉跟皮肤拉扯开来,埋在土里的人会痛得不停扭动,又无法挣脱,最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来,只剩下一张皮留在土里……
皮剥下来之后制成两面鼓,挂在衙门口,以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥,后来发展成活剥。 
<腰 斩> 
  
由于腰斩是把人从中间切开,而主要的器官都在上半身,因此犯人不会一下子就死,斩完以后还会神智清醒,得过好一段时间才会断气。 
明成祖杀方孝孺就是用腰斩,传说一刀下去之后,方孝孺还以肘撑地爬行,以手沾血连书「篡」字,一共写了十二个半才断气
<车 裂>
  
即五马分尸,很简单,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子,由五匹快马拉着向五个方向急奔,把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。 
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
<俱五刑>
  
把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」,通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。
汉高祖死后,吕后把他的宠妾如意夫人抓来,剁去手脚,割掉鼻子耳朵舌头,眼睛挖出,丢在猪圈里喂养,取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到,给活活吓死... 
<凌 迟> 
  
最早是把人杀死之后再剁成肉酱,称为「醢」,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来,每次凌迟要由两个人执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气,执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术" 
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨,听说一共割了三天才让他断气... 
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕,因为崇桢皇帝中了反间计,误以为他通敌卖国,判他凌迟处死,行刑前以鱼网覆身(让肌肉突出以便下刀),游街示众,被北京城无知的民众冲上前去,把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一。
<缢 首>
   
在国外,绞刑是普遍使用的刑罚。 
中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上,弓弦朝前,行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧,受刑人的气就越来越少,最后终于断气…… 
岳飞父子就是这样死在风波亭,(因为他是功臣,不能斩首,要留全尸)而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……
<烹 煮>
即「请君入瓮」那是唐朝时代,武则天当皇帝的时候,朝中有位酷吏叫来俊臣,崇尚严刑峻法,对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮,把人塞进去,然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高,受刑人也越来越受不了,如果不肯招供的话,往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事,就把来俊臣找来,问他犯人不肯招供要怎么办?来俊臣很得意的把这个方法说了出来,武则天就淡淡的说了句:「则请君入瓮」,把来俊臣烧死……
<宫 刑>
  
司马迁就是受了宫刑,才会写出史记,也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来(包括子孙袋)让血液不流通,自然坏死,后拿利刃一刀子割掉(全部喔!不是只有小弟弟)。割掉了以后拿香灰一盖,止血,还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉,如果尿得出来,阉割就算成功了。要是尿不出来,那个人就算废了,大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话,最好趁年纪还小就阉掉,年纪大了危险性高很多。 
此刑常被贵族冲抵死刑。
相对的女性为"幽闭"。 
<刖 刑>
   
关于刖刑,大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉,也有人说是把膝盖骨削掉,以后者比较可信。 
总之,刖刑是一种类似截肢的酷刑。 
战国时代,孙膑受师兄陷害,受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾,受刑之后,才改为孙「膑」。 
如果是把膝盖骨削掉,大腿小腿之间失去了保护,这个人可能连站都站 不起来,所以稗官野史上说,孙膑受刑之后,上阵打仗连骑马都没办法,必须要坐车(马车或人力车)。
<插 针>
  
用针插手指甲缝。常用于女囚。
 
<活 埋>
   
活埋是战争时常用的手段。因为省力,速度也快。 
战争里的活埋,都是叫战俘自己挖坑,有时会先杀死俘虏再把他们推下去,但时间不够的时候(或是要省子弹时),就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中,活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的,会把人直挺挺的埋在土里,只露出一个头,然后开始凌虐.. 
<鸩 毒>
  
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式…… 
中国古代的毒药中,最有名的应该是「鸠」这种毒药,成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。 
常用于赐死情况。
<棍 刑>
   
即木桩刑. 这里要说的棍刑,不是用棍子打人。这里说的棍刑,是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去,整根没入,穿破胃肠,让人死得苦不堪言。 
正史上没有看过用这种刑罚的记载,不过金庸小说「侠客行」里有提到,还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。 
<锯 割>
  
把人用铁锯活活锯死,其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间,难怪在地狱酷刑中,就专门有把人锯开的酷刑。然而,锯死活人不仅在传说的地狱中存在,在人间也是确确实实存在着的。据《三国志.吴书.孙皓传》记载,三国时,吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物,主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣,他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓,孙皓大怒,假借其他事端逮捕陈声,命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头,把他的尸体投到四望台下。
<断 椎>
  
当一个人对另一个人仇恨之极时,往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为,因为人的脊梁骨若是断了,他也就一命呜呼了。在中国历史上,断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书.赏刑篇》载,春秋时姬重耳打算明文规定刑律,使国内百姓人人守法,就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到,有人认为颠颉有罪,应该给以处罚。于是,姬重耳批准,将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕,他们说:颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年,功劳很大,现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚,何况我们哪?从此人人畏刑守法。
  
<灌 铅>
  
在佛教关于阎罗的故事中,有阎罗黑白二相的说法,白相即为地狱之主,有百官所命,美女围侍;黑相即每天有两个时辰,要受铜汁灌肠之苦。与此相似,人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度,铅的熔点是摄氏三二七点四度,无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块,这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬,多次和她一块饮酒,昭信妒性大发,就向刘去说:“荣爱看人时,神色有些不正常,大概是和谁有私情”。刘去信以为真,他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹,就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气,非常害怕,投井寻死,刘去命令人把她捞出来,不幸没有死。刘去杖责荣爱,\*\*\*她招认私情,荣爱受刑不过,胡乱说出和医生有*情。刘去越发恼怒,就把荣爱绑在柱子上,用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠,再割下她的两条大腿上的肉,最后用溶化的铅灌入她的口中,这样一直把荣爱摧残至死。
  
<梳 洗>
  
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮,而是一种极为残酷的刑罚,它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来,直至肉尽骨露,最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋,据沈文的《圣君初政记》记载,实施梳洗之刑时,刽子手把犯人剥光衣服,裸体放在铁床上,用滚开的水往他的身上浇几遍,然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般,直到把皮肉刷尽,露出白骨,而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书.桓彦范传》记载,武三思曾派周利贞逮捕桓彦范,把他在竹槎上曳来曳去,肉被尽,露出白骨,然后又把他杖杀。